推土機的巨輪，終於也輾到拉薩。
看到報導，還有唯色的博客，拉薩要建「八廓商城」，將八廓街的小販統統挪到商場裏去，沿街居民全部迫遷，空出來的房子變成酒店酒吧畫室之類能賺錢的商店，好生氣。這跟拆了人家祠堂然後建夜總會有什麼分別？焦急、憤怒，更多的，是擔心。
作為一個毫不相干的遊客，尚且深感惋惜，何況生活在當地的藏民？
拉薩，是他們心中一個神聖的地方。
某年仲夏，有幸到拉薩一遊。爬過布達拉宮滲著酥油香的樓梯，用指尖撫過羅布林卡圍著花團錦簇的牆，在大昭寺轉過沈澱了千百年虔誠的轉經輪。當時年紀小，在八廓街只顧買手信，後來才讀慢慢懂，那些蓬頭垢面，繞著大昭寺三步一磕，匍匐在地的藏民，眼神裏藏著什麼。
那是一種無上的虔誠與執著。
「磕長頭」即磕「等身長頭」，兩手前伸，五體匍匐，周而復始，以身體丈量大地。很多藏民一生的心願，是到拉薩的大、小昭寺朝聖，膜拜兩尊相傳經佛祖親自開光的佛像。三步一磕，由千里之外的深山曠野，一路磕到拉薩大昭寺外，路途艱辛，須戴上護膝護肘。若停下休息，必劃地為記，休整後再從記號起步。便是要過河，亦於岸邊磕足河寬，一絲不苟。藏地海拔高，風厢蝕骨，日照灼人，日夜溫差極大，餐風宿露，其苦可知。
迢迢千里，攀山涉水，以最原始的方式移動，路程往往以年計。踏破鐵鞋，一生一次，只為來到所信的佛的面前，頂禮膜拜。當時少不更事，後來才明白，當一個人為一件事執著如斯，執著的是什麼已不重要，單是這份執著，已值得尊敬。
而現在掘得百孔千瘡的八廓街，正是藏民繞大昭寺朝拜禮佛的轉經道。
「轉經」即沿著寺廟、神山、聖湖順時針繞圈瞻禮膜拜。藏民繞大昭寺轉經，漸漸開通成路，是為拉薩三大轉經道的中轉經道，藏語稱「帕廓」。「廓」是「圈」，藏民繞著大昭寺轉經，形成三個大小不同的同心圓，最小的是大昭寺裏的內轉經道「囊廓」，接著是八廓街的「帕廓」，最大的是環繞拉薩老城（大小昭寺、布達拉宮、藥王山）的外轉經道「林廓」。
傳說，先有大昭寺，後有拉薩。拉薩（Lhasa）是西藏的心臟，大昭寺（Jokhang）又是拉薩的心臟。在神話時代，西藏的歷史是這樣的：統一吐蕃（藏族朋友說，西藏的英文「Tibet」來自「吐蕃」）的松贊干布先後迎娶了尼泊爾的尺尊公主，與大唐的文成公主，欲在拉薩建城。
當時拉薩河谷仍是沼澤，松贊干布要在拉薩建寺，卻諸事不順，白天蓋好，晚上便遭妖魔拆去。文成公主精通五行，推算出吐蕃的地形就是一個仰臥的羅剎女（魔女），拉薩正位於魔女心臟，臥塘湖則是其血液所聚，要平安建城，必先鎮壓魔女，遂著松贊干布以一千隻白山羊馱土填湖，在湖上建寺，於唐朝貞觀二十一年（公元647年）始建大昭寺、小昭寺，及另外遍佈藏地的十多座小寺，鎮住魔女四肢。
拉薩（Lhasa）的古名「邏些」由藏文「Ra-Sa」而來，「Ra」是羊，「Sa」是土，以山羊馱土建大昭寺，遂有拉薩。
然後政府要把繞著大昭寺的「帕廓」，藏人最重要的宗教場所，變成歌舞聲色燈紅酒綠的商業大街。
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| 轉載自藏族女作家唯色博客，轉帕廓的藏人。 |
曾經小攤販櫛比鱗次的八廓街，現在堆滿建築廢料，繞著大昭寺朝拜的藏民，只能瑟縮於路中心僅有的空間魚貫而行，在頹垣敗瓦中轉「帕廓」。
曾跟來自內地的大學同學討過，中共在藏區的統治究竟對藏民來說是好是壞。對方的論點是，政府讓他們脫離無產階級的文盲狀態，大大改善生活質素，有水廁，能洗熱水澡，有冰箱跟電視機。
但代價是？文化傳統不被尊重，卻作為招徠遊客的噱頭不斷被消費。
同學問，你怎麼就知道他們就喜歡待在山溝溝裏，過著整天不洗澡的日子？
一旦見過「磕長頭」的藏民眼中的執著，便知道，世界上有太多東西，遠比家中有幾個電冰箱來得重要，而且值得珍視。
當然，也認識一些年輕藏人喜歡去Disco，Hip-Hop跳得比香港的所謂跳舞歌手好，但同時也會跳藏舞，唱藏語歌，他們叫「蹦Ｄ」。
要怎麼生活，是他們的選擇，但現在的問題是，他們沒有選擇。
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| 轉載自藏族女作家唯色的博客。拉薩東措對面拆了一片，讓地方給八廓商城 |
藏族女作家唯色在博客上高呼「我們的拉薩快被毀了！ 救救拉薩吧！」，因為八廓街將變為八廓「商城」：
老城改建分作幾大塊：老城中心即環繞大昭寺的八廓轉經道徹底清場，所有攤販被搬至新蓋的「八廓商城」內，沿街原住民則全部被遷至拉薩西郊堆龍德慶縣，迅速搬遷的住戶可得兩至三萬元補助，不搬遷的就是政治問題...騰出的空房、空院子則用來招商引資，設作商店酒店酒吧畫店展覽館之類；老城的其他街巷和寺院，如小昭寺前 面將開闢大片廣場，周遭住戶同樣被搬遷遠郊；老城東北角，原城關區政府所在處即改建「八廓商城」，等等。
固然，原本有著宗教意義的帕廓不會就此變成空空蕩蕩的街，卻會變成專為遊客而存在的熙來攘往的街，但不再是藏人轉經朝聖磕長頭的街了，即便有磕長頭的朝聖者，也是給遊客助興的背景。
1994年，聯合國教科文組織將布達拉宮列入「世界遺產名錄」。
2000年，大昭寺作為布達拉宮的擴展項目列入「世界遺產名錄」。
2007年，布達拉宮被世界遺產大會「黃牌警告」，批評因過分追求旅遊收益，隨意開發，可能被吊銷「世界遺產」的稱號。
這年頭，政府已用不著出動坦克車，因為推土機的威力比坦克更大。其可怕之處，在於所有破壞的行為都以「經濟發展」之名合理化，堂而皇之把你家拆掉。皇后碼頭，天星碼頭，菜園村，還有更久以前的喜帖街，雀仔街，遠在拉薩2,800公里以外的我們，誰又曾抵擋得了？
開首照片裏的小白花，原來有個可愛的藏名，叫格桑梅朵（skal-bzang me-tog）。「梅朵」即「花」，「格桑」是「幸福」的意思。看似弱不禁風，卻最粗生耐寒，在西藏開遍漫山遍野，隨處可見，在全世界最猛烈的陽光下迎風招搖。
可惜，抵得住千年風霜，卻終敵不過一夕繁華。
你聽到了嗎？小白花在哭。
（相片部份轉載自唯色博客，其他借用自年青先生。）
參考資料：
唯色博客：http://woeser.middle-way.net/
《藏傳佛教民俗與信仰》才讓著，民族出版社
http://baike.baidu.com/view/332117.htm
http://baike.baidu.com/view/74848.htm
http://blog.sina.com.cn/s/blog_8d850e0701016bzw.html
http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E5%85%AB%E5%BB%93
http://baike.baidu.com/view/28306.htm?fromId=369649
http://book.dajianet.com/print/1467473/687874/?validated=true
http://www.eqie.com/u/xz_3.htm
http://hk.chiculture.net/1209/html/1209b05/1209b05.html
http://www.cchmi.com/tabid/770/InfoID/13796/Default.aspx
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